Robert C. Koehler

Ich nenne es "nackten Wahnsinn", wie in: der Kaiser hat keine Kleider.

Er hat keine vernünftigen und transzendenten Werte, keine Weisheit - nicht wenn es ums Überleben geht. Die globale Herrschaft ist machtbesessen. Diejenigen, die sie innehaben, bestehen darauf, sie zu behalten, koste es, was es wolle. Daher: Atomwaffen . . und die Drohung, sie einzusetzen! Daher: Klimawandel, auch bekannt als Ökozid.

Ich streichle das Unbekannte,

die dunkle Stille, die

Seele einer Mutter.

Ich bete, wenn es das ist, was

Gebet ist: die Gewissheiten von Stolz

Stolz und Fahne und sprödem

Gott, aufzurütteln

die hohle Verlorenheit.

Ich bete zu dir,

öffne die großen Krater

und Schützengräben von

Gehorsam und Männlichkeit.

Dies ist der Anfang eines Gedichts, das ich vor ein paar Jahren geschrieben habe. Ich nannte es "The Gods Get in Touch with Their Feminine Side" (Die Götter kommen mit ihrer weiblichen Seite in Berührung), womit ich meinte: "Mama, die Welt ist total verkorkst. Kannst du sie reparieren?"

Jetzt ist es an der Zeit

den Apfel zu hegen und zu pflegen,

die Wunde zu berühren und zu lieben, selbst

die verdrehten Wangen und Kugelspitzen,

neu zu wickeln

die hilflose Zukunft

und zu wissen

und nicht wissen

was als nächstes passiert.

Manchmal, wenn ich aus politischer Verwirrung blute, versuche ich, die Wunde mit Poesie zu flicken, das heißt, ich versuche, den gegenwärtigen Moment mit all seinem Chaos, seinem Leid und seiner Grausamkeit aus der Perspektive der Zukunft zu definieren und zu verstehen ... der hilflosen Zukunft, dem großen Unbekannten, das uns ausgeliefert ist.

Was mir in diesen Tagen ständig in die Wiege gelegt wird, ist die Transzendenz einer geteilten Welt: wir gegen sie. In der Tat ist dies ein ironisch verständliches Konzept. "Wir" ist ein verbundener Teil der Menschheit; "sie" ist eine dunkle Macht da draußen, die scheinbar auch verbunden ist, uns aber hasst und uns deshalb immer enger an sich bindet, je mehr wir gegen sie in den Krieg ziehen, je mehr wir versuchen, sie zu eliminieren. Wie können wir diesem Paradox entkommen? Wie können wir vermeiden, Ökozid und Selbstmord zu begehen, die die unausweichlichen Folgen unserer hochtechnisierten globalen Trennung voneinander und vom lebendigen Planeten als Ganzem zu sein scheinen?

Wie können wir uns auf der Grundlage des Glaubens an die Verbundenheit verändern und neu organisieren? Wie können wir dies zu unserem politischen Leitprinzip machen, selbst wenn wir von Zweifeln, Unsicherheit und Angst umgeben sind? Lassen Sie uns diese Frage aus dem Bereich der Abstraktion herausnehmen: wie können wir die Grenzen, die wir geschaffen haben, überwinden?

Mit dieser Frage beschäftigt sich Todd Miller in seinem Buch Build Bridges, Not Walls: A Journey to a World Without Borders (Bau Brücken, nicht Mauern: Eine Reise zu einer Welt ohne Grenzen) über eine Stadt namens Ambos Nogales, die - gegen den Willen ihrer eigenen Bevölkerung - eigentlich zwei Städte ist, oder besser gesagt, eine zweigeteilte Stadt, durch die eine nationale Grenze verläuft. Ambos Nogales, was "beide Nogales" bedeutet, ist eine geteilte Gemeinde an der Grenze zwischen Arizona und Mexiko. Bis zum so genannten Gadsden Purchase im Jahr 1853 war sie eine Einheit. Die Einwohner von Nogales konnten die erfundene "Grenze" die meiste Zeit über ignorieren und sie ungestraft überschreiten - zum Beispiel, wenn sie Familienmitglieder besuchen wollten.

Doch Anfang der 90er Jahre wurde die US-Grenzpolizei immer strenger und trennte Familienmitglieder sinnlos voneinander, im Namen von ... was? "... die Gemeinschaften auf beiden Seiten der Grenze haben tiefe familiäre, gemeinschaftliche, soziale, wirtschaftliche und politische Bindungen", schreibt Miller.

"Die Grenze kann nicht verhindern, dass die Wurzeln der Bäume und die riesigen, symbiotisch mit ihnen verflochtenen Myzelnetzwerke auf die andere Seite reichen."

Ja, es gibt natürliche Grenzen und natürliche Unterschiede zwischen den Menschen - Kultur, Sprache, was auch immer -, aber diese Unterschiede zu bewaffnen und sie zu verabsolutieren, ignoriert völlig die Verbundenheit, die ebenfalls vorhanden und entscheidend ist. Und die Militarisierung der nationalen Souveränität und die damit einhergehende Entmenschlichung des erklärten Feindes, damit "er" getötet werden kann, wenn es nötig ist, damit seine Existenz ausgelöscht werden kann, schafft einen Zustand der permanenten Hölle.

Die schlimmsten Instinkte der Menschheit, so könnte man sagen, haben nicht nur die Gegenwart, sondern auch die Zukunft in ihre Gewalt gebracht. Nach dem Ende des Kalten Krieges zum Beispiel, damals in den frühen 90er Jahren, als auf dem ganzen Planeten Frieden hätte herrschen können (oder?) ... hatten die Machthaber eine andere Agenda. Sie schufen einen neuen Feind! Die neuen "sie" waren Terroristen, nicht Kommunisten. Der Krieg war - und ist - immer noch der Kaiser.

Der Kaiser hat keine Kleider.

Und die Kriege, die wir führen, werden immer chaotischer und schneiden immer tiefer in die organischen Verbindungen auf dem ganzen Planeten ein. Tom Engelhardt schreibt: "Wir leben auf einem Planeten, der das nicht mehr erträgt."

"Betrachten Sie den Klimawandel", so Engelhardt weiter, "als eine Art Dritten Weltkrieg in Zeitlupe. Schließlich könnte er nicht globaler und am Ende nicht zerstörerischer sein als ein Weltkrieg der schlimmsten Sorte.

Wir wissen das. Wir streicheln das Unbekannte und rufen nach Frieden, Bewusstsein und Weisheit. Können wir ein Bewusstsein schaffen, das über die militarisierte Souveränität und das Paradigma von "wir gegen sie" hinausgeht? Können wir eine vernünftige und dauerhafte - liebevolle - Zukunft schaffen?

Die neue Normalität des Spazierengehens

Dass es sich hier um die höchste Instanz des Landes handelt, das fernab von rechtsstaatlichen Verhältnissen für Julian Assange - übrigens ein "Untertan" aus der ehemaligen Kolonie Australien - vor den Augen der ganzen Welt die Neuauflage des mittelalterlichen Hungerturms inszeniert, bleibt unerwähnt.

Dieser ungeheuerliche Bruch mit der zeitgemäßen Zivilisation beweist eindeutig, dass die sogenannte westliche "Kultur" mitsamt ihren "Werten" ("Menschenrechte", "Rechtsstaat" usw.) keinen Pfifferling wert ist, zumal deren "Hüter" zu diesen skandalösen Vorgängen schweigen.

Klaus Madersbacher, antikrieg.com